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2009/09/14

影片素描

《座头市》

这部听闻已久却终于一睹的北野武作品,无疑会使跨文化审美的经典作品了。不同的是,北野武以其独特的个人风格给这部典型的日本影片植入了东方式的暴力美学,与吴宇森的枪火、慢动作、鸽子不同,北野武动用了更为凌厉的快剑斩、水墨般飞扬的血,座头市杀人基本上不超过一招,简直是古龙作品中高手的典范,在未出手前已经分出了胜负。

对于日本文化的陌生,也是异国之人得以从其他的角度来审美的可能的来源。其镜头的简练与细腻已经到了刻意的地步,但正是这种舞台风格的场景与表演,与黑泽明的《罗生门》一脉相承。其镜头的干净也体现了北野武对影片的某种洁癖,正如其饰演的座头市本身基本上没有多余的话,在其被大婶领回家去之后,他只是干笑几声,却没有说任何话,这种摒弃对白制造的无关影相而专注于故事本身的手法已经十分接近于传统的舞台表演,因此其画面也更具审美意义。

黑帮关闭房门之前,从街上探头而望然后又受惊般走开的行人,田地中四个锄地的村民,座头市和送葬的队伍插身而过,其镜头都简约如一首诗,而当结尾座头市被石头绊倒的瞬间影片终结又产生了一种在高潮时戛然而止的迷惘,更直接来说,这部电影只是讲述了一个故事,而这个故事叫做《座头市》,简单而纯粹的电影,却更具回味的美感。


一部人类社会的寓言,改编于葡萄牙人何塞・萨拉马格的1998年获得诺贝尔文学奖的小说《失明症漫记》.

并没看过原著,因此无法就影片与原著进行对比,但单纯从这部影片来看,叙事语言的表现力仍然相当惊人。在任何时候我们都无法忘记人性的阴暗与卑劣,也不得不依赖于人性的美好。影片的以隔离所里的片段所影射的人类社会秩序的脆弱与疯狂,无疑是充满颠覆力量的,在秩序背后的赤裸裸的贪婪和邪恶,都让人难以忘怀。以上帝之眼来审查这个疯狂的所在,又如何能够心怀怜悯呢?

而在这充满理性的背景之外,女主角的上帝之眼与悲悯的内心又何尝不是人类救赎的源泉?在这悲怆的时代中所积攒的友爱与关怀是这个寓言中唯一的希望,但这种团结本身建立的基础只是在于依赖,当众人睁开双眼可以亲见,那么这种脆弱的信赖又会面临着怎样微妙的变化?我们无法想象。


剧本非常好,难怪有"韦生神人"之说。

对于叙事的分析与结构,从李安的《色戒》的教你如何赏色・戒到杜琪峰的《神探》的从01:23:30开始,《神探》变"神片",从画面本身推导画面之外已经成了"高级影迷们"乐此不彼的事业,再生号也不例外,如这位神人所分析的再生号中的层次理论无疑是让人为之一震的影评。这篇分析无疑是给了很多自以为看懂了或没看懂的人的棒喝,你丫分的出来这七个层次才算看懂了这部影片。

老实说,我真的没看出七个层次,但这位大侠的观点我还是基本赞同的。韦生的神,就在于其潜台词的丰满,再加上牵着观众走的剪辑风格,让你在跟着走的时候不禁想,为什么会如此呢?......也许是如此吧,但当真让你说个所以然,你就要崩溃了。就在你在不断说服自己放弃解构的时候,韦生给你一个冷冰冰的结尾,Hi,清醒了没?

难能可贵的是影片的特技效果和主题配合的非常好,独特的视觉效果糅合了东西方的魔幻世界,值得称道。唯一不爽的是,看的是国语版,那个配音,真是无言...


纯粹的儿童娱乐片,当然也适合长不大的成人们娱乐。不必深究剧情中的不合理性,如果深究起来,那么就说明你早已失去童真了。

影片中的那个倒霉鬼的确是让我和kiki笑到不行,喜剧表演风格参照了金・凯瑞,一些恶搞如黑客帝国的格斗镜头也带来很多让人超�的回忆。


网友的一句评论足以点题:"老布千载不变的表情。夸张点说,他在片中换假发的次数比他换表情的次数还多..."

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